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  • 天下南岳(2)

      (三十七)铁佛寺    铁佛寺原名报国寺,位于邺侯书院上方一华里处。它以寺内曾供奉一尊大铁佛而得名。昔日有和尚居于此寺礼佛参禅,所以又叫铁佛庵。该寺始建于南宋宝庆年间(1225-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    有“蜀北果州之大竹”与“四川顺庆府大竹县”的差异,其实这两种称谓没有实质性的区别。果州为唐高祖武德四年(621)置,因四川南充西北的果山而得名。几经兴替,南宋宝庆三年(1227)升为顺庆府。唐代的果州...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555761786.html
  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    阿弥陀佛降魔印的例证有西安宝庆寺塔内阿弥陀三尊(图版22),菩萨宝冠中有化佛的观音菩萨和提净瓶的大势至菩萨。主尊是菩萨装宝冠佛。炳灵寺右窟第53龛和54龛也有降魔印的阿弥陀三尊(图版3、4)(有铭文、...流行降摩印和转法轮樱阿弥陀佛降摩印的例证有西安宝庆寺阿弥陀三尊,炳灵寺石窟第53龛和54龛的阿弥陀三尊,韩国军威石窟阿弥陀三尊等等。转法轮印的例证有贞观元年铭三尊佛(627年),敦煌莫高窟第332窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401862760.html
  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    宋景佑三年(1036)和南宋宝庆三年(1227),敦煌先后为党项羌和蒙古族占领。西夏和元蒙统治者笃信佛教,敦煌莫高窟作为佛教要地,依然受到重视,仍有建造。但随着海上丝绸之路的发展、陆上丝绸之路的衰落、...

    樊锦诗

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  • 从三教造像的演进看儒释道的融合

    据文献记载,三教祠的”建有可能兴起於末代,南宋·员兴宗撰《九华集》(约成书於宝庆年间,即1225—1227)记载,上人照欲建三教殿,九华居士员兴宗为说一偈以唱众。但从这一时期现存的石窟寺三教造像内容...

    屈直敏

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    开本线装120册,分12函发行。  《碛砂藏》平江府碛砂延圣院大藏经。延圣院在今江苏吴县陈湖,后改名碛砂禅寺。约在南宋宝庆至绍定年间开雕;端平元年(1234)编定并刻出天字至合字548函的目录。宝祐六...

    竹君

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    三次又支廪靝。上即位初,礼部尚书胡溁等议减去六百九十一人,正统元年五月,溁等备疏慈恩、隆善、能仁、宝庆四寺。番僧当减去者又四百五十人。」景云寺在正统八年祈得寺额「圆光寺」志庆之时有京师番僧大寺觉义和都...

    谢继胜

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  • 宋代的信仰性佛教及其特点——以大足宝顶山石刻的解读为中心

    同时期文献和资料中,宝庆三年(1227)成书的《舆地纪胜》卷161载宝峰(宝顶)山“有龛岩”,是他“修行之所”,魏了翁(1178—1237)等人嘉定十六年(1223)曾游历宝顶山,宇文屺撰诗碑序称“宝...

    侯冲

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  • 台州海外交往史

    至宁波天童寺师事长翁如净(1163-1228)。如净(宁波人)是中国曹洞宗第十祖,曾住台州瑞岩净土寺多年,后移往临安(今杭州)净慈、定海瑞岩等寺。宝庆元年(1225)又移往宁波天童寺。道元从之受法,...

    周琦

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  • 高邮宗教情况

    下部正中铸有圆形二龙戏珠图案,故称为“盘龙铜炉”。此炉系南宋宝庆元年(1225)所造,1933年祖籍菱塘的上海回回古玩商人薛桂生所献。另有一只三足铜鼎,鼎底外部铸有“宣德年制”,系明宣宗时所造,望月楼后...

    不详

    |五明研究|

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